Desde lo Divino a lo Humano, hasta lo Sagrado a lo Profano,… desde mi lente.
27 nov 2016
21 nov 2016
13 nov 2016
22 oct 2016
11 sept 2016
DISCURSOS A LA JUVENTUD - Salvador Allende (Libro en PDF)
INDICE
7 Presentación / Juventud en revolución
11 Repensar la educación, la universidad y la nueva sociedad: la juventud
ligada a las bases populares
16 Las realidades y particularidades nacionales: la necesidad histórica
de cambios en la conciencia colectiva y en las estructuras sociales y
económicas
24 Origen de la violencia social e histórica
27 El servicio público
28 La mujer, esencia ética transformadora del espíritu humano en
sociedad
29 La función del trabajo voluntario y la solidaridad internacionalista
30 Los pueblos indígenas
31 Política económica nacionalista
33 “Combatiré implacablemente el fascismo”
PRESENTACIÓN:
Estos fragmentos de discursos del
presidente Salvador Allende dirigidos a la juventud y al pueblo chilenos
abordan aspectos que, por su cercanía con los acontecimientos devenidos en
nuestro país en los últimos 16 años y con nuestra realidad actual, permiten a
la juventud venezolana, nacida y formada en este proceso revolucionario,
educarse y lograr manifestarse en la acción creadora y transformadora para
contrarrestar la ideología burguesa aún dominante. No podemos desconocer la
historia del breve lapso recorrido hacia el socialismo que se dio con el
triunfo del presidente chileno (1970-1973). Tampoco otros aspectos que son
puntos de partida para visualizar en contexto las situaciones generales que
configuraron la trascendencia y las limitaciones del devenir revolucionario
chileno, en comparación con el nuestro.
CONTRAPORTADA
Las palabras
del Comandante Chávez “Hoy tenemos Patria”, nos dicen y nos seguirán diciendo
que hemos vencido la imposición del destierro y la alienación. Patria o Matria
para nosotros significa refundación, reconocimiento y pertenencia. Hace 15 años
las generaciones más jóvenes estaban hambrientas, perseguidas o idiotizadas.
Hoy las juventudes venezolanas se pronuncian y se mueven en diversidades
activas, manifiestas, con rostro propio. Hoy deseamos y podemos vivir luchando
por mejorar y profundizar nuestro anclaje a esta tierra venezolana. Hoy la
política no es tabú o territorio tecnócrata. Hoy la participación es ley y
movimiento continuo.
Para defender
lo avanzado en estos años de Revolución Bolivariana es impostergable que
sigamos fortaleciendo nuestra consciencia y nuestro espíritu en rebeldía. La
lectura nos ayuda a comprendernos desde múltiples espacios, tiempos y
corazones, nos da un necesario empujón para pensarnos con cabeza propia en
diálogo con voces distintas.
Leamos pues y
escribamos nuestra historia. Leamos y activemos la reflexión colectiva que
emancipa, seamos capaces de empuñar las ideas y transformarnos con palabras y
obras.
Decía Martí
que no hay igualdad social posible sin igualdad cultural, esta es una verdad
luminosa que nos habla de la necesidad de alcanzar una cultura del hacia la
Patria Nueva, hacia la afirmación de la vida en común, para todos y nosotros
histórico, que nos una en la inteligencia, el pecho y los sentidos todas.
Leamos y
escribamos, que de ello se nutrirán muchos más de los nuestros y seguiremos
creciendo, pues con todos y todas sumando, no será en vano la larga lucha de
los pueblos hacia su emancipación definitiva.
¡Vivan los poderes creadores del Pueblo!
DIALÉCTICA DE UNA DERROTA Por Carlos Altamirano (Libro en PDF)
Link para Libro en PDF: http://www.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2016/01/Dial%C3%A9ctica-de-una-derrota.pdf
RESEÑA:
Se extinguía el 4 de septiembre de 1970. El
pueblo se había volcado sobre la alameda Bernardo O’Higgins, arteria principal
de Santiago, para celebrar una victoria que por largas décadas se había
mostrado esquiva.
Allende era virtualmente el presidente de
Chile, aunque el gobierno de Frei dilataba el reconocimiento oficial de los
resultados electorales. Trabajadores, jóvenes estudiantes, mujeres de las
poblaciones marginales y campesinos de la periferia capitalina, explosionaban
de júbilo sobre la ancha avenida. La burguesía amedrentada, intoxicada por su
propia propaganda, se había parapetado en sus mansiones, aguardando el asalto
de las turbas vencedoras. La culpa acumulada en siglo y medio de dominación y
explotación, oscurecía y silenciaba los barrios elegantes.
Aquélla fue una noche de alegría larga. El
pueblo cantó y bailó hasta avanzada ya la madrugada... pero ni un sólo vidrio
se quebró en Santiago, ni una sola bofetada castigó la arrogancia replegada del
enemigo derrotado. Los trabajadores se asomaban a su destino con una increíble
demostración de generosidad y madurez cívica.
Casi exactamente tres años después, cuando
también se apagaba otro día de septiembre, la burguesía alborozada bebía
champán en sus lujosos salones: Allende había sido asesinado y se clausuraba
brutalmente la vibrante experiencia que él encabezara. La soldadesca, inoculada
de odio, irrumpía en los hogares populares y allí destruía, robaba, violaba y
asesinaba, mientras el pijerío ebrio delataba, golpeaba y colaboraba en la
tarea de exterminio.
Cuando septiembre fue del pueblo, los partes
policiales no registraron un solo desmán. Cuando fue de la burguesía, murió
ensombrecido por el hedor de 40.000 cadáveres. El terror rojo, persistentemente
anunciado por los heraldos de la burguesía, no se asomó entonces ni en los tres
años subsiguientes. El terror blanco, en cambio, vino sin anuncio y su faena
nunca se dio pausa después de la derrota popular. Dos estilos de vida, dos
concepciones diferentes de la sociedad y del hombre. Una, la del pueblo,
alegre, generosa, abierta a la esperanza de una vida superior. Otra, la de sus
adversarios, torva, deshumanizada, implacablemente resuelta a defender sus
privilegios.
El examen de los dos proyectos sociopolíticos
que emergen de aquellos aconteceres, el intento de construir una sociedad
socialista, en pluralismo, en democracia y en libertad, y la experiencia
fascista, que metodiza la destrucción de un vasto sector social para afincar el
dominio burgués imperialista, constituyen el objetivo central de este libro.
El ensayo está escrito para satisfacer una
urgente necesidad personal y partidaria, a la vez que una apremiante exigencia
revolucionaria. Desde la dirección del más poderoso partido de la Unidad
Popular, jugamos un importante papel en el quehacer convulsionante de los
últimos años. Ello nos impuso la obligación de ir recogiendo las interrogantes
variadas que emergieron del desenlace trágico. Deseamos, en estas páginas, dar
a ellas una respuesta directa y categórica, desde nuestra perspectiva.
Comprendemos las dificultades y asumimos plenamente los riesgos. El triunfo
electoral de un movimiento marxista, en un país pequeño, dependiente y
subdesarrollado, es un hecho excepcional en la historia, el desarrollo
posterior del proceso y su subsiguiente fracaso, crearon incógnitas complejas,
difíciles de desentrañar.
Premeditadamente habíamos eludido enfrentar
esta tarea sin contar con una perspectiva histórica adecuada y sin la serenidad
indispensable para liberar el análisis de cualquier interferencia subjetiva y
emocional.
Creemos que ya ha trascurrido el tiempo suficiente
como para encarar esta exigencia. Entendemos insoslayable la obligación de
hacer llegar nuestro pensamiento a los combatientes, que desde todos los
rincones de los caminos revolucionarios, hurgan en la experiencia chilena las
lecciones inapreciables que emergieron de su victoria y derrota.
Con posterioridad al golpe militar, empezó a
proliferar en Europa y en América Latina, una profusa literatura analítica en
tomo a las cuestiones fundamentales planteadas por nuestra singular
experiencia. Ello no es extraño. Pocos hechos, en lo que va del siglo, han
impactado tan violentamente a la opinión pública mundial. Pocas veces, el
movimiento revolucionario internacional había formulado con tan vehemente
severidad el cuestionario de sus dudas:
¿Qué factores determinaron la derrota? ¿Cuál
fue la magnitud y la entidad de los errores cometidos? ¿Qué desviaciones lo
obstaculizaron y sobre qué «fichas ideológicas» deben éstas ser imputadas? Y
por cierto, como cuestión sustancial, ¿estaba o no la derrota fatalmente determinada
por la singularidad misma de la vía, en apariencia divorciada de la ortodoxia?
Las respuestas ensayadas han entregado un
aporte valioso al debate promovido. No obstante, en no pocas de ellas, se ha
incurrido en errores determinados por perspectivas inadecuadas. Existe, a
nuestro juicio, tendencia « magnificar factores adjetivos del proceso, a los
cuales se atribuye un peso específico, casi excluyente. Para algunos, la suerte
de aquél, aparece sellada pura y simplemente por la decisión voluntariosa del
imperialismo de hacerlo abortar. Para otros, estaba condenado por la
incapacidad de la dirección revolucionaria, para articular, política y
socialmente, un entendimiento con los sectores medios, que evitara el
aislamiento del proletariado. Hay también, quienes buscan el nudo de la trama
en el ritmo impuesto a la experiencia, lento para Montescos, vertiginoso para Capuletos.
No pocos aparecen orientados, más que a
profundizar objetivamente en la realidad íntima del drama chileno, a satisfacer
determinadas posiciones partidistas o doctrinarias. Finalmente, algunos juicios
críticos se expresan a contar de moldes ya utilizados o de experiencias ya
vividas, con los cuales se pretende establecer analogías mecánicas.
Carlos Altamirano Orrego (Santiago de Chile,
Chile, 18 de diciembre de 1922) es un político y abogado chileno.
Fue secretario general del Partido Socialista
de Chile (1971-79), diputado (1961-65) y senador (1965-73), aunque antes
ejerció como profesor de hacienda pública y derecho económico en la Escuela de
Derecho de la Universidad de Chile.
Durante el gobierno de Salvador Allende, Carlos
Altamirano, en su calidad de Secretario General del PS, se distinguió por ser
uno de los dirigentes más intransigentes del régimen, al llamar a la revolución
armada con su popular eslogan «avanzar sin transar». Su diálogo extremista era
evidente, y culminó en la total división de la sociedad.
Liderando la vía la insurrección armada contra
la burguesía, el 9 de septiembre de 1973 llamó al enfrentamiento armado y a
oponerse, por todos los medios, a la ofensiva golpista, descartando cualquier
tipo de diálogo. Posteriormente, se exilió en Cuba tras el 11 de septiembre de
1973. En 1978, fue reelegido en su cargo de Secretario General del PS en la
ciudad de Argel.
Tras asistir en Madrid al funeral de Franco, en
1975, Augusto Pinochet mantuvo reuniones secretas con el terrorista neofascista
italiano Stefano delle Chiaie, cercano a la logia P2 de Licio Gelli, para
planificar -sin éxito- un atentado contra él. Desde el exilio, protagonizó la
renovación ideológica del socialismo chileno. Regresó a Chile en 1993,
desvinculándose desde ahí de la política activa aunque no de la reflexión
política, que plasma en las páginas de su libro `Después de todo`. También es
autor del libro `Dialéctica de una derrota` (1977).
Fuente de la Reseña: http://ebiblioteca.org/?/ver/31438
21 ago 2016
20 ago 2016
31 jul 2016
EN EL ASTILLERO
Un
día más en el Astillero, terminando otra jornada, ¡Ironías de la vida!...o él
precio a pagar, por equivocar el camino. Me pregunto, sí con el esfuerzo
invertido, no tendría ya “un feliz destino”. Más sin embargo, alisto la barca para zarpar a la nada. No importan ya los logros obtenidos, si no podemos
disfrutarlos, por, a criterio del otro haberlos constreñido, donde imperan por
designio prioridades materiales que dejan los sueños dormidos, hipotecando la
existencia tras un futuro, que en definitiva, no es el mío. El alma pide soltar
cabos, izando las velas del libre albedrío, con el coraje de no llevar nada,
dejando de lado apegos tan sentidos. Con conciencia de equipaje, y aunque
el resto no sea fácil, es el precio requerido. Por eso, me lanzo a la deriva, cargado de ilusión por lo que no he vivido,
sin que me queden dudas por haber hecho todo en salvar lo construido, hoy
valoro más la vida y lo que me reste es para el disfrute con todos mis sentidos,
renunciando a ésta “apacible y buena vida”, por no estar hecha a mi medida, dejándome
llevar por la brújula del corazón en todo cometido. Por primera vez en mi
existencia, estoy solo conmigo mismo, sin ser posesión ni sentirme oprimido,
sin rendir cuentas del “tiempo perdido”. Puedo palpar el gozo de ser libre…para
navegar tras el infinito, henchido por los vientos del amor y el humanismo, sin
nada que lamentar, sin tener que echar nada al olvido. Hoy puedo irme
tranquilo, por haber cumplido…dejando a todos con abiertos caminos, presto al
llamado, cuándo quieran contar conmigo…pero es hora de velar por mí mismo, entregado,
al son de la música que dirija mi alma hasta donde no he podido. Seguiré mañana, calafateando el bote que conduzca
a mi destino, sorteando tristezas y nostalgias…por los buenos momentos vividos. Dándome el coraje, para superar apegos,
entendiendo mi libertad…está en el Astillero, y la decisión tomada, sin vuelta
atrás, a pesar de que…a mis quereres aún los quiero.
Mario Martin
20-10-2013
28 jul 2016
22 jul 2016
20 jul 2016
FECHAS MARCADAS
Parece mentira, jugarretas del destino nos remuevan con celadas la calma conquistada, al sorprendernos, desatando torbellinos con fechas marcadas, anudando la garganta, nublando las ventanas, juntando salpiques en gotas escurridas del alma, unas dulces, celebrando el deseado envejecer juntos con copas que brindaron corolarios por metas logradas, otras amargas, por lo efímero del sueño, juntándose con ello dos fechas en una lágrima, el regocijo del recuerdo y el dolor del no haber sido.
MARIO MARTIN
16-07-2016
10 jul 2016
SEPIA DE MIS ANCESTROS
Argenta
oxidada,
que
aún redivives la imagen desleída
en
sepia de mis ancestros,
otrora
ennegrecida en haluros de plata,
desnudando
instantes memorables
cayendo
cual cristales en cascada,
transbordando
las fronteras de los tiempos
por el orificio de su membrana,
para
traernos escapando del olvido
a
la guanches del Teide,
con
sus torrentes de lava,
que
vino a nosotros en simientes
de
la valiente mujer lozana,
que
en mágica aventura
lanzase
allende los mares,
persiguiendo
horizontes
con
su orgullosa mirada,
contraviniendo
arcaicos preceptos,
construyendo
mañanas
con
el alba a sus espaldas,
atravesando
el océano
para
encallar en tierras de gracia,
y
echar raíces en faldas
de
nuestro amado Wuaraira
MARIO
MARTIN
10.07.2016
En la foto: ELENA MARTIN CONTRERAS y CÉSAR NORBERTO MARTIN CONTRERAS, mi abuela y mi padre.
6 jul 2016
2 jul 2016
28 jun 2016
26 jun 2016
13 jun 2016
7 jun 2016
"EL ESPÍRITU DEL 45" - DOCUMENTAL DE KEN LOACH
Dirección: Ken Loach
País: Reino Unido
Duración: 94 minutos
Año: 2013
Sinopsis: El documental se centra en los años de posguerra en Gran Bretaña y analiza el espíritu de unidad del nuevo socialismo, al tiempo que reflexiona sobre qué está pasando hoy día con esos ideales que buscaban la creación de una sociedad justa. Para ello, su director Ken Loach se sirve de una serie de imágenes de archivo y testimonios que ha conseguido recopilar.
El cineasta Ken Loach recuerda en 'El espíritu del 45' cómo el esfuerzo colectivo y la determinación de los trabajadores consiguieron levantar un país y construir un admirable estado de bienestar para sus ciudadanos
"¿Remataremos nuestra victoria sobre el fascismo?" Es casi una de las primeras preguntas que se plantean en la nueva película de Ken Loach, El espíritu del 45, cine documental de valioso contenido, con el que el cineasta británico hace un llamamiento a la lucha contra el capitalismo y sus vasallos, donde proclama los males de las políticas conservadoras y desde donde advierte de la fatalidad si el gobierno (en este caso el británico) consigue privatizar la Sanidad. "Estaremos acabados -dice uno de sus protagonistas-. Hay que impedirlo haciendo lo que haga falta, incluso violando la ley".
Al más puro estilo Loach, sencillo, limpísimo y sincero, el filme recorre la historia de un país que venció al paro, la pobreza, la ignorancia, la enfermedad y la miseria con la voluntad popular de cambio. En 1945, al final de la Guerra Mundial, en Inglaterra "creíamos que nunca más íbamos a dejar que la pobreza, el desempleo o el ascenso del fascismo desfiguraran nuestras vidas", recuerda el cineasta, que reconoce que hoy, en una situación de deterioro social parecido al de entonces, el gran problema es el vacío absoluto en la izquierda, "necesitamos desesperadamente un partido de izquierdas".
País: Reino Unido
Duración: 94 minutos
Año: 2013
Sinopsis: El documental se centra en los años de posguerra en Gran Bretaña y analiza el espíritu de unidad del nuevo socialismo, al tiempo que reflexiona sobre qué está pasando hoy día con esos ideales que buscaban la creación de una sociedad justa. Para ello, su director Ken Loach se sirve de una serie de imágenes de archivo y testimonios que ha conseguido recopilar.
El cineasta Ken Loach recuerda en 'El espíritu del 45' cómo el esfuerzo colectivo y la determinación de los trabajadores consiguieron levantar un país y construir un admirable estado de bienestar para sus ciudadanos
"¿Remataremos nuestra victoria sobre el fascismo?" Es casi una de las primeras preguntas que se plantean en la nueva película de Ken Loach, El espíritu del 45, cine documental de valioso contenido, con el que el cineasta británico hace un llamamiento a la lucha contra el capitalismo y sus vasallos, donde proclama los males de las políticas conservadoras y desde donde advierte de la fatalidad si el gobierno (en este caso el británico) consigue privatizar la Sanidad. "Estaremos acabados -dice uno de sus protagonistas-. Hay que impedirlo haciendo lo que haga falta, incluso violando la ley".
Al más puro estilo Loach, sencillo, limpísimo y sincero, el filme recorre la historia de un país que venció al paro, la pobreza, la ignorancia, la enfermedad y la miseria con la voluntad popular de cambio. En 1945, al final de la Guerra Mundial, en Inglaterra "creíamos que nunca más íbamos a dejar que la pobreza, el desempleo o el ascenso del fascismo desfiguraran nuestras vidas", recuerda el cineasta, que reconoce que hoy, en una situación de deterioro social parecido al de entonces, el gran problema es el vacío absoluto en la izquierda, "necesitamos desesperadamente un partido de izquierdas".
"El momento de recordarlo"
En 1945, la sociedad vivía la determinación de mejorar. Si juntos habían luchado en la guerra, juntos harían casas para los que nos las tenían, juntos crearían un servicio social de salud y de transporte, juntos reconstruirían el país. "La idea central -explica Ken Loach- era la propiedad común, donde la producción y los servicios beneficiarían a todos. Unos pocos no se enriquecerían a costa de los demás. Era una noble idea, popular y aclamada por la mayoría. Era el Espíritu de 1945. Quizá hoy sea el momento de recordarlo".
Así, a pesar de la fuerza política de Churchill, en las elecciones
generales de 1945 en el Reino Unido se produjo una de las victorias más
aplastantes que se recuerdan del Partido Laborista. Y, con Clemen Attlee a la cabeza, se inició una
transformación del país, física y psicológica, que devolvió a los ciudadanos el
timón de sus vidas.
Ken Loach acude a los recuerdos personales de doctores, mineros, activistas políticos, enfermeras, ferroviarios, trabajadores de correos o simplemente los que eran jóvenes en aquella época y reconstruye esta reciente historia política y social.
Ken Loach acude a los recuerdos personales de doctores, mineros, activistas políticos, enfermeras, ferroviarios, trabajadores de correos o simplemente los que eran jóvenes en aquella época y reconstruye esta reciente historia política y social.
"Solo lo mejor es bueno para la clase trabajadora"
Uno de ellos cuenta cómo en su casa, en su infancia, él y cuatro de sus hermanos dormían en la misma cama, un colchón viejo invadido por las pulgas y las chinches. Otro explica cómo murió su madre, víctima de la pobreza en un país en el que la salud se pagaba muy cara... Los testimonios se suceden y van ganando en color a medida que en la película se van explicando los cambios producidos en el país.
La creación del Servicio Nacional de Salud y la colocación de los cimientos del estado de bienestar, gracias a la decisión y valentía de Nye Bevan; la nacionalización del transporte -a partir de la cual ya no hubo despidos forzosos de los trabajadores del ferrocarril-, la nacionalización del gas, de los muelles, de la electricidad, del agua... -"monopolios naturales", como se denominan en la película-, y la puesta en marcha del Plan de Vivienda, que nació sobre una convicción: "Solo lo mejor es bueno para la clase trabajadora". Así, con Bevan vigilante de cada proyecto, las casas de protección que se edificaron tenían jardín privado, dos pisos, cuarto de baño en ambos...
"El capitalismo se está desmantelando"
Pero en 1979, cuando los ciudadanos disfrutaban de un admirable estado de bienestar, todo se torció con la victoria de Margaret Thatcher. Todo lo que había pasado a estar bajo el control público volvió a manos privadas. El afán privatizador de aquel gobierno, que vendió absolutamente todo lo que pudo, destrozó en un abrir y cerrar de ojos el hermoso sueño colectivo que tanto esfuerzo había costado convertir en realidad.
Otras voces surgen entonces en la película de Ken Loach, a los testimonios anteriores se unen ahora los de economistas, representantes de los pensionistas, escritores, activistas políticos, profesores, antiguos y nuevos sindicalistas... Todos coinciden en lo mismo, aún queda el Servicio Nacional de Salud y hay que defenderlo por encima de todo. "Si no, estamos acabados".
Y todos, sin una sola fisura, están también de acuerdo en que la solución es la lucha contra el sistema capitalista, responsable del deterioro de la calidad de vida de los trabajadores.
"Todos hemos oído hablar del capitalismo amable, pero nadie lo ha visto porque no existe", dice uno de ellos, que añade: "El capitalismo no es fuerte, vemos cómo hoy se está desmantelando, lo único que es fuerte es la idea del capitalismo".
"¿Recortes? Lucha" Y Ken Loach, que ha contado toda esta historia en blanco y negro vuelve al comienzo, a las primeras imágenes, donde hombres y mujeres, mayores, jóvenes, niños, celebran el final de la guerra. Pero ahora hay color, porque la mirada es positiva, porque si ellos lo hicieron un día, puede volverse a hacer. "La clase trabajadora puede cambiar toda la historia, lo único que pasa es que aún no se da cuenta del poder que tiene".
"Necesitamos un partido de izquierdas"
Por supuesto, Loach no es ningún ingenuo, es absolutamente consciente de hasta dónde el Partido Laborista británico actual ha colaborado en la destrucción del sistema de bienestar. Su apuesta en El espíritu del 45 no es por este partido, sino por los trabajadores. Y por ellos, hace también otra petición. El cineasta reclama, casi exige, a esos veteranos que han contado su pobreza en la infancia, su entusiasmo en la época de cambios, su pesar en los días negros de la Dama de Hierro, que vuelvan a contar esta historia, que no dejen morir su recuerdo. A pesar de sus ochenta, en algunos casos, noventa años, tienen el deber de seguir luchando, de animar con su memoria a la lucha. Y sobre esa convicción ha nacido El espíritu del 45.
"La gran cuestión es que hay un vacío absoluto en la izquierda", sentenció recientemente Loach en una entrevista realizada en Londres a propósito de esta película. "Ha habido intentos de crear coaliciones. Creo que yo me he sumado a la mayor parte de ellas. Pero no han funcionado. Necesitamos desesperadamente un partido de izquierdas, un movimiento en la izquierda. Nos han fastidiado esos líderes carismáticos con vanidades demasiado grandes. O ha sido el sectarismo. Esto tiene que ser un movimiento amplio, popular y democrático que se base en una agenda política que lo primero que diga es que el sistema se equivoca".
FUENTES:
5 jun 2016
1 jun 2016
21 may 2016
LA DOCTRINA DEL SHOCK – DOCUMENTAL COMPLETO DOBLADO AL ESPAÑOL
La doctrina del shock (en inglés The Shock Doctrine) es una película
documental estrenada en 2009, basada en el libro homónimo (La doctrina del
shock. El auge del capitalismo del desastre - 2007) de la periodista canadiense
Naomi Klein, dirigida por Michael Winterbottom y Mat Whitecross. .
Es una
investigación sobre el capitalismo del desastre, basada en el planteamiento de
Naomi Klein de que el capitalismo neoliberal se alimenta de los desastres
naturales, de la guerra y el terror para establecer su dominio.
Es una
película sobre los orígenes de las teorías radicales de Milton Friedman,
profesor de la universidad de Chicago, y su puesta en práctica, durante los
años setenta, en países tan dispares como el Chile de Augusto Pinochet,la
Argentina de Videla, la Rusia de Yeltsin, la Gran Bretaña de Thatcher y, más
recientemente, en Afghanistán e Irak. The Shock Doctrine pone al descubierto el
lado más oscuro de la ideología de Friedman, tan impopular que sólo pudo
imponerse mediante la tortura y la represión. Continuación natural de su gran
éxito No logo.2
El libro,
La doctrina del shock es la historia no oficial del libre mercado. Desde Chile
hasta Rusia, desde Sudáfrica hasta Canadá la implantación del libre mercado
responde a un programa de ingeniería social y económica que Naomi Klein
identifica como «capitalismo del desastre». Tras una investigación de cuatro
años, Klein explora el mito según el cual el mercado libre y global triunfó
democráticamente, y que el capitalismo sin restricciones va de la mano de la
democracia. Por el contrario, Klein sostiene que ese capitalismo utiliza
constantemente la violencia, el choque, y pone al descubierto los hilos que
mueven las marionetas tras los acontecimientos más críticos de las últimas
cuatro décadas. Klein demuestra que el capitalismo emplea constantemente la
violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el
camino hacia la libertad, se aprovecha de las crisis para introducir
impopulares medidas de choque económico, a menudo acompañadas de otras forma de
shock no tan metafóricas: el golpe de la porra de los policías, las torturas
con electroshocks o la picana en las celdas de las cárceles. En este relato
apasionante, narrado con pulso firme, Klein repasa la historia mundial reciente
(de la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina al
tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las
diezmadas poblaciones civiles sometidas a la voracidad despiadada de los nuevos
dueños del mundo, el conglomerado industrial, comercial y gubernamental para
quien los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano son el
siniestro combustible de la economía del shock.
Si desea bajar el libro en PDF:
http://www.katari.org/pdf/shock.pdf
16 may 2016
30 abr 2016
NIDO DE NUESTRAS MUSAS
Recorren
mis labios instantes de nostalgia en tus deseos recogidos, encendiendo al
saborear tu mapa la piel de tus sentidos, y en nuestro nido marino, recobrar el
exquisito encuentro con la pasión de nuestros versos seducidos, sin recurrir a
Bécquer, Benedetti, Alberti, Coronado o Neruda, buscando en ellos el cobijo, entregados
a la gloria que entre olas te desnuda y la magia legendaria que nos habita con aromas, palpitando a la distancia con sublime ternura, alimentando la locura con
tus besos entre mis besos, disfrutando el gemir de nuestros poros bañados del elixir que brota en tú hendidura, para embriagarnos en su néctar, avivando este invento de relación tan pura, y regocijarnos con el Alba al brillar en
tu rostro inspirando nuestras musas.
MARIO
MARTIN
29-04-2016
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